Im Jahrbuch 1988 wurde ausführlich von Susanna Hausers Leben und Wohnort berichtet, dennoch möchte ich unter oben erwähntem Leitsatz noch einmal auf sie zu sprechen kommen. Als sie 1773 auf die Vordere Fuhr zu wohnen kam, waren zwölf ihrer dreizehn Kinder bereits auf der Welt, ihr jüngstes im Alter von vierzehn Jahren. Aus der in Küsnacht verbrachten Jugendzeit ist nichts Erwähnenswertes bekannt. Hingegen weiss man, dass sie noch im Alter von 59 Jahren einem Nesthäkchen das Leben schenkte. Dreizehnmal hat sie eine Geburt erlebt und erlitten. Zweimal auch die Erfahrung des frühen Todes ihrer Kinder gemacht. Ob sie dabei traurig war? Schicksalsergeben? Aus dem Zürcher Oberland liest man von einer Mutter: «Eis mues gaa, das git es Ängeli mee im Himmel! Übers Jahr chunnt wider es anders.» Nein, mit Mangel an Mutterliebe hat dies nichts gemein. Was hätte man auch tun wollen? So ganz der unsrigen entsprach die damalige medizinische Versorgung nicht, zudem war es auf dem Land auch nicht der Brauch, soviel zu doktern. Im Tagebuch einer Berner Mutter aus dem Jahr 1831 liest man, wie die junge Frau schreibend mit dem Tode ihres dreijährigen Bübchens fertigzuwerden versucht. Wie Frau Hauser-Wüest das verwindet, was sie sonst denkt, erlebt, fühlt, ist nirgends vermerkt. Sie ist aber eine der ersten Oberschichtfrauen in Wädenswil, welche man porträtiert findet.

Beinahe hundert Jahre nach dem Tode von Susanna Hauser-Wüest ist jemand zur Welt gekommen, der für unser Dorf eine ganz andere Rolle spielt: Milly Ganz. Als jüngste Tochter eines Arztes in Wädenswil und einer musikalisch interessierten Mutter ist nach drei älteren Brüdern am 20. März 1882 Emilie geboren worden. Man nennt sie Milly. Die ganze Familie hat in ihrer Jugendzeit oft selber Theaterstücke verfasst, einstudiert und aufgeführt. Die Kinder durften den Vater während ihrer Ferien auf seine Visiten begleiten. So haben sie den Wädenswiler Berg, besondere Weglein dorthin, immer neue Blumen und Tiere kennengelernt. Der Vater nahm sich viel Zeit, seine Kinder all die verborgenen Naturschönheiten entdecken zu lassen. Millys Geburtshaus ist die Alte Kanzlei, Ecke Zugerstrasse/Glärnischstrasse. Vis-a-vis vom damaligen Postgebäude, im Haus Merkur, führte der Vater später seine Praxis. Er war nicht nur Landarzt, sondern auch Asylarzt und Bezirksarzt. So sind seine und die Lebensdaten seiner Angehörigen gut zugänglich.
Milly Ganz war eine recht erfolgreiche Schriftstellerin, welche bis zu ihrem Tode im Jahr 1969 acht zum Teil mehrfach aufgelegte Romane herausgegeben hat.

Gehen wir vom Erscheinungsdatum des «Narr seines Herzens» rund hundert Jahre zurück, kommen wir bei der Geburt einer Frau an, welche in diesem von Milly Ganz als beengend und kleinlich geschilderten Milieu erfolgreich geschäftlich gewirkt hat: Elisabeth Weber-Hauser, Tochter von Statthalter Hauser. Im Alter von 21 Jahren (das richtige Heiratsalter in Wädenswil: Frau Ganz: 21, Frau Hotz: knapp 22) heiratete sie den um 15 Jahre älteren Michael Weber, Brauer und psychologisch versierter Arbeitgeber in der damaligen Brauerei Wädenswil. Eine verständnisvolle, liebe Ehegattin sei sie gewesen, habe den grossen Haushalt liebevoll geführt, die Angestellten und Arbeiter am Familientisch fürsorglich verpflegt. Zudem hat sie genau gewusst, was sie wollte, interessierte sich fürs Geschäft, waltete zu Hause sparsam und hielt auf gute Ordnung. Drei Kinder entsprossen dieser Ehe: die beiden Söhne Franz und Fritz sowie die Tochter Elise. Das Familienleben sei glücklich gewesen. Man habe Wert auf Zucht und Ordnung gelegt, welche aber gewärmt wurden durch grosse väterliche und mütterliche Liebe und Güte.
Nicht nur vom Geschäftsleben erfahren wir. Es ist offenbar auch wichtig und erwähnenswert, dass man zwar nach alter Väter Sitte Strenge walten lässt, aber ohne Liebe geht nichts.

Eine Zeitgenossin von Elisabeth Weber-Hauser ist Elise Rellstab, welche 1843 auf dem Unteren Lehmhof geboren wurde. Sie erlebte auf dem elterlichen Hof eine glückliche Kindheit. Ihr Vater war Landwirt, Gemeindepräsident und Scharfschützenhauptmann. In der Schule zeichnete sich Elise durch Begabung und Fleiss aus. Gerne hätte sie eine höhere Schule besucht, was ihr aber nicht ermöglicht wurde. Sie musste der kränklichen Mutter bei der Führung des Haushaltes auf dem Hof beistehen. Ihr Lerneifer aber war so gross, dass sie sich immer ein Viertelstündchen in einer stillen Ecke zu gönnen wusste, um sich dem Selbststudium fremder Sprachen zu widmen. Weil die Arbeit auf dem Hof nie unter diesen Studien zu leiden hatte, durfte sie 1863, zu ihrem zwanzigsten Geburtstag, nach Frankreich reisen. In der Champagne wurde sie von Ihrem Grossonkel Johannes Rellstab beherbergt, damit sie an Ort und Stelle ihr Französisch verbessern konnte und Erholung von ihren Pflichten bekam.

Das eigentliche Entscheidungsjahr aber wurde 1870, der Beginn des Deutsch-Französischen Krieges. Als Nachrichten nach Wädenswil kamen, dass die Preussen gegen das Gut ihres Grossonkels stiessen, reiste sie auf der Stelle auf eigene Faust über Genf nach Monneaux, um ihrem Onkel beizustehen.

Im Verlaufe des 19. Jahrhunderts, als sich Pestalozzis Ideen, aber genauso andere, sozial ausgerichtete Vorstellungen in höheren Kreisen langsam, aber sicher Gehör zu verschaffen begannen, haben immer wieder vor allem Frauen der ganzen Sache eine praktische Richtung geben können. Wenn jedenfalls ein Herr Engels in den englischen Industriestädten mit Entsetzen vom grossen Arbeiterelend Kenntnis nahm, so hatte davon noch lange niemand gegessen! Frauen, Bürgersfrauen, Fabrikantengattinnen kannten solches Leben aus ihrem persönlichen Kontakt mit den Arbeiterfrauen. Beim Überreichen der Weihnachtsgaben, bei Krankenbesuchen lernten diese Frauen die engen Löcher kennen, mit ihrer ungenügenden Heizung, ihrer Dürftigkeit, ihren muffigen Gerüchen. Sie wussten, worum es ging. Windeln, abgetragene Kleidung, Obst, Gemüse! Erst einmal wird geschenkt! Leider wird mit solcher Freude auch immer Eifersucht und Neid geschenkt. Ja, wer hat die Gaben nötiger? Familie Huber mit fünf Kindern oder Witwe Hügli, die zwar nur zwei Kinder, dafür aber eben keinen Mann mehr hat, der mitverdienen könnte? Wer entscheidet? Zudem sind ja mit solchen Gaben die kleinen Kinder der Familien noch lange nicht betreut! Dieser Aufgabe haben sich hier bei uns einige Frauen miteinander angenommen.

Satz um Satz wird ihr Glück mit der Würde anderer Menschen gleichgesetzt. Wenn man nun fragte, ob sie selbst dies alles auch als Glück empfunden hat? Fünf Töchter grosszuziehen, während der Vater dauernd politisch überbeschäftigt war, dürfte auch damals nicht immer ganz leicht gefallen sein. Sich immer und immer mit des Mannes Interessen auseinanderzusetzen, ohne je Zeit und Gelegenheit zu haben, sich auf eigene Wünsche und Hoffnungen zu besinnen, mag ja tatsächlich üblich gewesen sein. Ob es deswegen einfacher war?

Oh, sicher, die Liebe entschädigt für vieles, was eine Frau allenfalls für sich selbst je erhofft hätte. Sie wäre aber vielleicht noch glücklicher, noch lebendiger geworden, wenn eine Gattin eigene Kraft, eigene Stärke, eigene Ideen hätte einbringen können und wollen. Im ganzen Nachruf jedoch wird Sophie ausschliesslich in Bezug auf andere Menschen definiert, ihr Glück an dem anderer Menschen beschrieben. Sie kommt eigentlich nur durch andere überhaupt zu Worte.
Ob eine Jugend wirklich so ungetrübt ist, wenn ein Mädchen mit elf Jahren die Mutter und mit sechzehn auch den Vater verliert? Ob nicht hier bereits der Grundstein dazu gelegt wurde, ein Leben nur für andere führen zu wollen? Ohne je nach sich selber zu fragen?

Auch in die andere Richtung lässt sich's übertreiben! Diese Seite zeigt sich an einer Frau, welche nicht eigentlich eine Wädenswilerin ist, dennoch aber sehr bedeutend für uns. Über ihre Person, ihre Lebenseinstellung ist zur Hauptsache durch ihre beiden Töchter berichtet worden. Beide sind sie in die sogenannten «Schaffhauser Biographien» mit längeren Berichten aufgenommen, einerseits, weil sie aus einer für Schaffhausen bedeutenden Familie stammten, andererseits, weil sie nicht nur als Töchter erwähnenswert sind, sondern als eigenständige Persönlichkeiten. Diese Frau ist Fanny Moser-Sulzer von Warth. Auffallend in ihrem Lebenslauf sind besonders zwei Sachen: erstens ihr immenses Bedürfnis nach Macht und Anerkennung; zweitens die grundverschiedenen Ansichten, welche über sie herrschen, je nachdem, ob Aussenstehende sie würdigen oder Familienangehörige. Für Wädenswil ist sie bedeutend als diejenige Frau, welche 1887 das ehemalige Werdmüllergut auf der Halbinsel Au gekauft hatte. Ihr Haus hatte immer offene Türen für Künstler und Wissenschafter. Berühmte Namen wie Heim - Herr und Frau -, Forel, Meyer, Freud, Heer, Angst und viele mehr finden sich im Gästebuch. Als sporadische oder dauernde Gäste hielten sich deren Träger dort auf.

Beide Mädchen erblickten in Badenweiler, dem Ort des jährlichen Sommeraufenthalts der Familie, das Licht der Welt. Dort, wo sich auch das Grossherzogliche Ehepaar jeweils aufhielt. Den Winter verbrachten sie, auch manches Jahr nach dem Tode des Gatten noch, in Karlsruhe, ebenfalls in Anwesenheit Ihrer Grossherzoglichkeit. Der Neid der Kinder aus Heinrichs erster Ehe brachte Gerüchte über den Tod des Vaters in Umlauf. Obwohl sie bereits zu seinen Lebzeiten grosszügige Abfindungen erhalten hatten, mochten die Stiefkinder der jungen Witwe ihren Wohlstand nicht gönnen. Die beiden Mädchen lernten also ihren Vater gar nicht kennen. Ihre Mutter vermied seine Erwähnung, nur eine Büste gab eine gewisse Vorstellung von seinem Aussehen. Selbst des Vaters Verwandte wurden totgeschwiegen. Als die Mädchen grösser wurden, erhielten sie das ausdrückliche Verbot, weder von sich aus etwas über die Familie zu erzählen, noch sich ausfragen zu lassen. Welche Angst verbarg sich hinter diesem Verbot? Was stimmte nicht mit der Vergangenheit? Der Name Mentona weist doch immerhin darauf, dass die Eheleute miteinander eine glückliche Zeit im südfranzösischen Städtchen Menton verbracht haben. Auch in anderer Hinsicht hielt Fanny ihre beiden Töchter sehr lieblos. So wurde im Schlafzimmer der Mutter immer eine frische Rute im Wasser bereitgehalten. Die Erzieherinnen wurden entlassen, wenn die Mutter spürte, dass eine ihrer Töchter diese liebzugewinnen begann. Durch häufiges Umherreisen, immer volles Haus, den aufwendigen Lebensstil der Mutter, welches alles ihre Unzufriedenheit nicht zu vertreiben vermochte, entwickelten Fanny und Mentona früh schon eine Abneigung gegen Geld und Aristokratie. Die Ältere, Fanny, konnte sich durch Bravsein und Anpassung noch eine Zeitlang eine Art Liebe der Mutter erhalten. Die Kleinere aber, Mentona, fühlte sich immer als Aussenseiterin und empfand dementsprechend die Art der Mutter in verstärktem Masse als lieblos, kalt, und hat sie auch so geschildert. Ein Leben lang konnte sie dies der Mutter nicht verzeihen. Das Negativ-Vorbild, das ihr die Mutter war, wirkte dafür auch ganz stark in die entgegengesetzte Richtung. Sobald sie zur Ausbildung in England war, begann sie sich für die Arbeiterfrage zu interessieren, schrieb sich sofort auf zwei Jahre später für ein Sozialhelferinnen-Jahr in London ein. Während dieser Zeit hat die ältere Schwester Fanny ihre Studien bereits begonnen, zuerst Medizin, dann Zoologie. Auf letzterem Gebiet dissertierte sie und erlangte internationalen Ruf. Diesen erwarb Fanny sich anschliessend auch auf ganz anderem Gebiet: in der Parapsychologie. Dies nun aber erst nach dem Tode ihres Mannes, den sie während mehr als zehn Jahren aufopfernd gepflegt hatte. Hier zeigte sich einmal mehr die harte Seite der Frau Moser-Sulzer von Warth, mehrfach sogar. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges hätte des Ehepaar der Unterstützung der Mutter bedurft, um sich in Wädenswil niederlassen zu können, denn durch widrige Umstände ist es in den Wirren der staatspolitischen Ereignissestaatenlos geworden. Die Mutter wollte sie aber nicht in ihrer Nähe haben. So unternahm sie trotz mannigfacher Beziehungen rein gar nichts für das Ehepaar. Knapp zwanzig Jahre nach dem Tod des Gatten erhielt die Tochter Fanny ihr Schweizer Bürgerrecht wieder. Von 1943 bis zu ihrem Tode 1953 lebte sie dann in Zürich. Die parapsychologischen Interessen Fannys seien bereits auf der Au geweckt worden. Damals nämlich befand sich Dr. Heim nicht nur wegen Käpfnach auf der Au, sondern auch, um eigenes Wasser fürs Haus zu finden. Wünschelrutengänger wurden besprochen, Herr Fore! erzählte von hypnotischen Brandwunden, Sigmund Freud trug auch sein Scherflein zur Unterhaltung bei. Die Mutter begab sich auch einmal einen Sommer lang nach Wien, um sich durch ihn von ihrer nervlichen Überbeanspruchung kurieren zu lassen. Dieser Sommer sei -gemäss Mentona -der schönste ihrer Jugendzeit gewesen, nur unter der Aufsicht und umgeben von der Liebe einer Erzieherin und des Hausmädchens. Zum Hypnotiseur nach Stockholm begleiteten die Töchter ihre Mutter ebenfalls. Auch diese Behandlung zeigte als Erfolg nur einen missglückten Selbstmordversuch Mentonas auf dem Heimweg von Stockholm.